家庭和婚姻

婚姻和家庭

婚姻的意義

 婚前性行為

 試婚

 同居

 婚姻與家庭和社會的關係

 婚姻生活的真蹄

婚姻的意義
遵循某種社會、文化、宗教習慣而正式結婚，不單祇表示以一紙婚書尋求婚姻保障，更包含了如下的意義。
愛的結合	一對男女在心理、生理、感情和思想方面均已成熟，渴望與心愛的異性結合，以達成互相激勵，彼此愛護，幫助彼此成長的理想。
愛的決定	婚姻的愛不單是一種感受，還是一項決定和委身，不單以清來培養彼此間的愛，還以意志來支持它。
愛的分享	藉兩人完全的分享和分擔，彼此治療在生命中的創傷，藉著互相激勵，以求進步，使兩人獲得生命所需要的滿足。
愛的希望	藉男女二人在婚姻生活扮演不同的角色，以帶出互補的功效，成功地建立兩人理想家庭，穩定和延續社會。
向對方承諾	兩人公開向對方承諾，表示願與與對方結為夫婦，專一的去愛他，無論疾病貧富，順境逆境，部一生一世盡心盡力去愛慕對方、尊重對方、保護對方。
向世人承諾	向世人公開承認兩人的關係，接受因結婚而須負擔的家庭及社會責任。
向社會承諾	向社會承諾，願意將兩人的愛情延續下來----生養和培育下一代。孩子是兩人愛的延續，兩人將為人父母，以愛去教育孩子，而孩子也向父母啟示一種無限付出的愛，使他們得以成長。
互助互勉	互助相扶持，鼓勵共成長” 婚姻生活在人生中是一段珍貴的歷程，因為夫妻兩人會隨著不同的階段與寶貴的生活經驗，需要共同經過不同的挑戰，克服不少困難，也共同承擔重大的責任，共享不少歡欣與溫馨，始能逐漸成長；而雙方也需要在對方的鼓勵與扶持下，不斷學習，才可以建立完美成熟的人格。夫妻互助互勉，就要彼此體諒，能體會對方的處境，特別是對方失意、氣餒及面臨失敗的時刻，更需要另一方的積極鼓勵、安慰與支持，使他能恢愎信心，面對現寶。對配偶不應苛求，要能恕宥，以成熟態度去處事，盡量體會對方的苦與樂，讓彼此互相勉勵，共同成長。

婚前性行為

不了解性行為的意義，帶給當事人很多的傷害，無論是心理上或生理上的困擾。最嚴重的莫過于對自我尊嚴的一種蒙塵。

試婚

試婚的最大理想目標是在一段時期內試驗對方是否適合自己，其實人生是一個過程，人不斷在經歷中改婚姻亦是一個過程，婚姻的經歷亦隨兩人的改變而在改變；故此，單看一般時間並不可靠的。另一方面，試婚的人感到離婚是很煩惱，複雜和痛苦的事。試婚就可省卻很多麻煩，其實，除非兩人存心玩弄，若不，他們的仳離在感情、身體上和社會上所遭遇的挫折和痛苦絕不會比正式結婚而離婚的人輕微。

同居

同居的人不想束縛， “合則來，下合則散”。足他們的口號，他們的相愛是沒有完全的委身和託付，故此沒有承諾也沒有真正得到婚姻裏分享的滿足，獲得治療的釋放。

一方面他們不能深切體會到婚姻的意義，一方面他們也得承受外面和自身的壓力，本來同居的人認為同居可能較灑脫，但事實上，他們所受的束縛也是很多的。

婚姻與家庭和社會的關係
家庭的支柱	家庭是社會最基本單位，人是從家庭裏獲得溫暖、安全、信任、愛、尊重和自尊。故此有人說，家庭是父親的王國，母親的世界和孩子的樂園，意即是指家庭滿足了各人所需。婚姻關係影響家庭氣氛和環境。
社會結構	家庭生活直接影響社會結構，繁榮和穩定。故此，我們可以指出婚姻除了關係兩人的成長，家庭的特質，還關係人類的延續，影響時代的架構。

婚姻生活的真諦
兩人互愛生活的實踐	愛包括施予與接愛，我們付出時是因為我們愛對方，不是因為利用對方去滿足我們的需求，我們接受時要欣賞對方的愛，和感激他的給于。而愛的表現不但在大事上，也要在瑣碎的事情上。
兩人互相結合的開始	從心理的親蜜到社交的親蜜以至到性的親蜜，都是二人互相委身和托付的學習。性是愛最高表達，因為婚姻不單是二人情愛結合，也是二人性愛的結合，唯有在此關係中的性行為，才顯出它的完美和因為性行為是表示兩人願意以身、以愛貢獻給對方，保護對方和尊重對方，性的活動其實是一次又一次的向對方婚姻的誓詞。在所有的人倫關係中，唯有夫婦關係中僅能用上性。因為性行為除了滿足人的需求要外，還是人層次和最深入的溝通，也是延續下一代唯一辦法。（試管嬰兒暫不在討論之列）
理想家庭建立的基礎	兩人可按照他的理想和期望，共同携手建立他們理想的家庭。如他們家庭的價值觀、信仰、氣氛和理想。